问说

作者:释宝月 朝代:南北朝诗人
问说原文
吾生如寄,尚想三径菊花丛
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
四海无闲田,农夫犹饿死
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
不怕风狂雨骤,恰才称,煮酒笺花
孤云与归鸟,千里片时间
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥
明月如霜,好风如水,清景无限
问说拼音解读
wú shēng rú jì,shàng xiǎng sān jìng jú huā cóng
zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī。shèng rén suǒ bù zhī,wèi bì bù wéi yú rén zhī suǒ zhī yě;yú rén zhī suǒ néng,wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bù néng yě。lǐ wú zhuān zài,ér xué wú zhǐ jìng yě,rán zé wèn kě shǎo yé?《zhōu lǐ》,wài cháo yǐ xún wàn mín,guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén,shì gù guì kě yǐ wèn jiàn,xián kě yǐ wèn bù xiào,ér lǎo kě yǐ wèn yòu,wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ。
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yī shù xié yáng chán gèng yàn,céng wǎn bà líng lí bié
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō,bàn yè jūn xíng gē xiāng bō,fēng tou rú dāo miàn rú gē
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gū yún yǔ guī niǎo,qiān lǐ piàn shí jiān
qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo,sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
míng yuè rú shuāng,hǎo fēng rú shuǐ,qīng jǐng wú xiàn
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