踏莎行（秋思）

踏莎行（秋思）原文：

梅定妒，菊应羞画阑开处冠中秋
彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪，厌厌一夜凉蟾入。
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
伫立伤神无奈轻寒著摸人
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
魏都接燕赵，美女夸芙蓉
蘋叶烟深，荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉，飞鸿楼上人空立。
太乙近天都，连山接海隅
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜
但东望、故人翘首

踏莎行（秋思）拼音解读：

méi dìng dù，jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
cǎi fèng nán shuāng，hóng xiāo àn qì。huí wén wèi jiǎn wú dāo lì。mèng yún guī chǔ bù liú zōng，yàn yàn yī yè liáng chán rù。
bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
wèi dū jiē yān zhào，měi nǚ kuā fú róng
píng yè yān shēn，hé huā lù shī。bì lú hóng liǎo qiū fēng jí。cǎi líng dù kǒu rì jiāng chén，fēi hóng lóu shàng rén kōng lì。
tài yǐ jìn tiān dū，lián shān jiē hǎi yú
lián xiāng gé pǔ dù，hé yè mǎn jiāng xiān
dàn dōng wàng、gù rén qiáo shǒu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。