踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）原文：

荷笠带斜阳，青山独归远
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
七八个星天外，两三点雨山前
如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
低头羞见人，双手结裙带
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
时人不识凌云木，直待凌云始道高
闹花深处层楼，画帘半卷东风软
不见南师久，谩说北群空

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）拼音解读：

hé lì dài xié yáng，qīng shān dú guī yuǎn
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
rú shì wǒ wén，jīn xiān chū shì。yī chāo zhí rù rú lái dì。cí bēi fāng biàn jì qún shēng，duān yán miào xiāng shuí néng bǐ。
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
sì zhòng guī yī，xī jiē huān xǐ。yǒu qíng tóng fù lóng huá huì。wú yōu zhàng lǐ jié liáng yuán，me hē xiū lī xiū xiū lī。
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
dī tóu xiū jiàn rén，shuāng shǒu jié qún dài
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
nào huā shēn chù céng lóu，huà lián bàn juǎn dōng fēng ruǎn
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。