南歌子（时方自佥厅会议催科，事罢即作此游）

南歌子（时方自佥厅会议催科，事罢即作此游）原文：

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
死别已吞声，生别常恻恻
醉后满身花影、倩人扶
误入红莲幕，来依玉树丛。也将尘迹寄东风。忙里偷闲同到、此山中。
小轩独坐相思处，情绪好无聊
迥野韶华丽，晴岚秀色钟。凭高凝望倦扶筇。喜见今年和气、满南东。
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
云白山青万余里，愁看直北是长安
莫道伤高恨远，付与临风笛

南歌子（时方自佥厅会议催科，事罢即作此游）拼音解读：

cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi，lán tián rì nuǎn yù shēng yān
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
zuì hòu mǎn shēn huā yǐng、qiàn rén fú
wù rù hóng lián mù，lái yī yù shù cóng。yě jiāng chén jī jì dōng fēng。máng lǐ tōu xián tóng dào、cǐ shān zhōng。
xiǎo xuān dú zuò xiāng sī chù，qíng xù hǎo wú liáo
jiǒng yě sháo huá lì，qíng lán xiù shǎi zhōng。píng gāo níng wàng juàn fú qióng。xǐ jiàn jīn nián hé qì、mǎn nán dōng。
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
qī qī chūn cǎo qiū lǜ，luò luò cháng sōng xià hán
jì mò shēn guī，róu cháng yī cùn chóu qiān lǚ
yún bái shān qīng wàn yú lǐ，chóu kàn zhí běi shì cháng ān
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。