晓发武阳馆即事书情

晓发武阳馆即事书情原文：

芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
杯酒相延，今夕不应慳
清晨策羸车，嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲，日与情爱暌。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。
空对着，山中高士晶莹雪；
寻桃觅柳，开遍南枝未觉
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
花不语，水空流年年拚得为花愁
春草细还生，春雏养渐成
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
昔去雪如花，今来花似雪
故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。

晓发武阳馆即事书情拼音解读：

fāng shù yīng mìng chú，shēn lín jūn yǐn ní。yǎo yǎo tú wèi jí，tuán tuán rì yǐ xī。
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
qīng chén cè léi chē，cháo xī wén cūn jī。xíng jiāng qí lì qīn，rì yǔ qíng ài kuí。
zhé shì wù yīng biàn，bǐ fū liàn péng lí。zhōng dāng shuì chén jià，guàn zhuó yī chūn xī。
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
huā bù yǔ，shuǐ kōng liú nián nián pàn dé wèi huā chóu
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
dōng fēng biàn lín yuè，nán mǔ shì gēng lí。qīng gū mào bái shuǐ，fāng táng jiē guǎng qí。
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
gù guó shān chuān，gù yuán xīn yǎn，hái shì wáng càn dēng lóu
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
zá yīng bèi cháng bǎn，yě cǎo màn yōu qī。xiè lǔ chéng wò rǎng，kū zhū fā róu tí。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。