志峡船具诗。梢

志峡船具诗。梢原文：

制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
青林翠竹，四时俱备
怒涛卷霜雪，天堑无涯
假金方用真金镀，若是真金不镀金
山河风景元无异，城郭人民半已非
况属高风晚，山山黄叶飞
古人存丰规，猗欤聊引证。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
绿竹半含箨，新梢才出墙
君王选玉色，侍寝金屏中
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。

志峡船具诗。梢拼音解读：

zhì zhī jū shǒu wěi，bǐ zhī biàn xié zhèng。shǒu dòng wěi yù suí，xié qǔ zhèng wèi dìng。
qīng lín cuì zhú，sì shí jù bèi
nù tāo juǎn shuāng xuě，tiān qiàn wú yá
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù，ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi
gǔ rén cún fēng guī，yī yú liáo yǐn zhèng。
zhāo zhāo bǐ zuò zhǔ，fàn fàn shí sī mìng。fēng wū kuì zhēn zhuó，huà yì kōng huī yìng。
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
jūn wáng xuǎn yù sè，shì qǐn jīn píng zhōng
jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu，xiàng rén wú xiàn yī yī
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
yǒu rú tí lì bǐ，yǒu rú zhí shí bǐng。yǒu rú bǐng shī lǜ，yǒu rú xuān mìng lìng。
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
shǒu bǐ fāng yǔ zhí，dé qí gāng qiě jìn。jì néng jì xiǎn nán，hé wèi shè liáo xiòng。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。