孙权劝学

孙权劝学原文：

虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
岭外音书断，经冬复历春
寄语天涯客，轻寒底用愁
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
这次第，怎一个愁字了得
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
江上旗亭，送君还是逢君处

孙权劝学拼音解读：

hǔ jù lóng pán hé chǔ shì，zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
zhè cì dì，zěn yí gè chóu zì liǎo de
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng，gān gē liáo luò sì zhōu xīng
jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
jiāng shàng qí tíng，sòng jūn hái shì féng jūn chù
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。