桐叶封弟辨

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
桐叶封弟辨原文
重九开秋节,得一动宸仪
  古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
  或曰:封唐叔,史佚成之。
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接
绝顶茅庵里,老衲正孤吟
西望雷塘何处是香魂零落使人愁,淡烟芳草旧迷楼
  吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香
  吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
潮平两岸阔,风正一帆悬
零落成泥碾作尘,只有香如故
桐叶封弟辨拼音解读
chóng jiǔ kāi qiū jié,dé yī dòng chén yí
  gǔ zhī chuán zhě yǒu yán:chéng wáng yǐ tóng yè yǔ xiǎo ruò dì xì,yuē:“yǐ fēng rǔ。”zhōu gōng rù hè。wáng yuē:“xì yě。”zhōu gōng yuē:“tiān zǐ bù kě xì。”nǎi fēng xiǎo ruò dì yú táng。
jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn,xiǎo fēng cán yuè
shū juàn jiāng shān tú huà,yìng dá lóng yú bēi xiào,bù xiá gù shī chóu
  huò yuē:fēng táng shū,shǐ yì chéng zhī。
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ,chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
jué dǐng máo ān lǐ,lǎo nà zhèng gū yín
xī wàng léi táng hé chǔ shì xiāng hún líng luò shǐ rén chóu,dàn yān fāng cǎo jiù mí lóu
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fān kòng bái niǎo shí shí jiàn,zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
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jiù shí wáng xiè táng qián yān,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
cháo píng liǎng àn kuò,fēng zhèng yī fān xuán
líng luò chéng ní niǎn zuò chén,zhǐ yǒu xiāng rú gù
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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