菩萨蛮（数间茅屋闲临水）

菩萨蛮（数间茅屋闲临水）原文：

蓟城通漠北，万里别吾乡
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
【菩萨蛮】 数间茅屋闲临水， 窄衫短帽垂杨里。 花是去年红， 吹开一夜风。 梢梢新月偃， 午醉醒来晚。 何物最关情， 黄鹂三两声。
羁心积秋晨，晨积展游眺
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
已是黄昏独自愁，更著风和雨

菩萨蛮（数间茅屋闲临水）拼音解读：

jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě
【pú sà mán】 shù jiān máo wū xián lín shuǐ， zhǎi shān duǎn mào chuí yáng lǐ。 huā shì qù nián hóng， chuī kāi yī yè fēng。 shāo shāo xīn yuè yǎn， wǔ zuì xǐng lái wǎn。 hé wù zuì guān qíng， huáng lí sān liǎng shēng。
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
yǐ hèn bì shān xiāng zǔ gé，bì shān hái bèi mù yún zhē
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。