信陵君窃符救赵

信陵君窃符救赵原文：

　　公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长
　　至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
饮马渡秋水，水寒风似刀
　　于是罢酒，侯生遂为上客。
春未老，风细柳斜斜
　　公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
　　魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
　　侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
　　魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。
　　魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
　　魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
　　公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
　　公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

信陵君窃符救赵拼音解读：

　　gōng zǐ zì dù zhōng bù néng dé zhī yú wáng，jì bù dú shēng ér lìng zhào wáng，nǎi qǐng bīn kè，yuē chē qí bǎi yú chéng，yù yǐ kè wǎng fù qín jūn，yǔ zhào jù sǐ。xíng guò yí mén，jiàn hóu shēng，jù gào suǒ yǐ yù sǐ qín jūn zhuàng。cí jué ér xíng，hóu shēng yuē：“gōng zǐ miǎn zhī yǐ！lǎo chén bù néng cóng。”gōng zǐ xíng shù lǐ，xīn bù kuài，yuē：wú suǒ yǐ dài hóu shēng zhě bèi yǐ，tiān xià mò bù wén，jīn wú qiě sǐ，ér hóu shēng céng wú yī yán bàn cí sòng wǒ，wǒ qǐ yǒu suǒ shī zāi？”fù yǐn chē hái，wèn hóu shēng。hóu shēng xiào yuē：“chén gù zhī gōng zǐ zhī hái yě。”yuē：“gōng zǐ xǐ shì，míng wén tiān xià。jīn yǒu nán，wú tā duān，ér yù fù qín jūn，pì ruò yǐ ròu tóu něi hǔ，hé gōng zhī yǒu zāi？shàng ān shì kè？rán gōng zǐ yù chén hòu，gōng zǐ wǎng ér chén bù sòng，yǐ shì zhī gōng zǐ hèn zhī fù fǎn yě。”gōng zǐ zài bài，yīn wèn。hóu shēng nǎi píng rén jiān yǔ yuē：“yíng wén jìn bǐ zhī bīng fú cháng zài wáng wò nèi，ér rú jī zuì xìng，chū rù wáng wò nèi，lì néng qiè zhī。yíng wén rú jī fù wéi rén suǒ shā，rú jī zī zhī sān nián，zì wáng yǐ xià，yù qiú bào qí fù chóu，mò néng dé。rú jī wèi gōng zǐ qì，gōng zǐ shǐ kè zhǎn qí chóu tóu，jìng jìn rú jī。rú jī zhī yù wèi gōng zǐ sǐ，wú suǒ cí，gù wèi yǒu lù ěr。gōng zǐ chéng yī kāi kǒu qǐng rú jī，rú jī bì xǔ nuò，zé dé hǔ fú duó jìn bǐ jūn，běi jiù zhào ér xī què qín，cǐ wǔ bà zhī fá yě。”gōng zǐ cóng qí jì，qǐng rú jī。rú jī guǒ dào bīng fú yǔ gōng zǐ。
dú zài yì xiāng wèi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn
lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
lín huā zhe yǔ yān zhī shī，shuǐ xìng qiān fēng cuì dài zhǎng
　　zhì yè，jiǎo wèi wáng lìng dài jìn bǐ。jìn bǐ hé fú，yí zhī，jǔ shǒu shì gōng zǐ yuē：“jīn wú yōng shí wàn zhī zhòng，tún yú jìng shàng，guó zhī zhòng rèn。jīn dān chē lái dài zhī，hé rú zāi？”yù wú tīng。zhū hài xiù sì shí jīn tiě chuí chuí shā jìn bǐ。gōng zǐ suì jiāng jìn bǐ jūn。lè bīng，xià lìng jūn zhōng yuē：“fù zǐ jù zài jūn zhōng，fù guī。xiōng dì jù zài jūn zhōng，xiōng guī。dú zǐ wú xiōng dì，guī yǎng。”dé xuǎn bīng bā wàn rén，jìn bīng jī qín jūn。qín jūn jiě qù，suì jiù hán dān，cún zhào。zhào wáng jí píng yuán jūn zì yíng gōng zǐ yú jiè，píng yuán jūn fù lán shǐ wèi gōng zǐ xiān yǐn。zhào wáng zài bài yuē：“zì gǔ xián rén，wèi yǒu jí gōng zǐ zhě yě！”dāng cǐ zhī shí，píng yuán jūn bù gǎn zì bǐ yú rén。
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
　　yú shì bà jiǔ，hóu shēng suì wèi shàng kè。
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
　　gōng zǐ wéi rén，rén ér xià shì ，shì wú xián bù xiào，jiē qiān ér lǐ jiāo zhī，bù gǎn yǐ qí fù guì jiāo shì。shì yǐ cǐ fāng shù qiān lǐ zhēng wǎng guī zhī，zhì shí kè sān qiān。dàng shì shí，zhū hóu yǐ gōng zǐ xián，duō kè，bù gǎn jiā bīng móu wèi shí yú nián。
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wǔ gēng gǔ jiǎo shēng bēi zhuàng，sān xiá xīng hé yǐng dòng yáo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

杨朴妻 北宋杨朴的妻子。 杨朴 字契元，自号东里野民，郑州新郑县人，宋代布衣诗人。 杨朴博学能文，性格孤僻，不求闻达，经常骑牛县城和郭店来往。常常潜伏在草丛中，冥思苦想，搜得佳句，突然跳起，碰到的人感到惊诧。曾经拄着藜杖进入嵩山人迹罕至的绝壁上，构思成诗一百余篇，士大夫争相传诵。 少时与毕士安、韩丕、刘锡交游。士安年少，同学尤其善待他。 淳化年间（990~994年），韩丕在朝中为学士，太宗召见并询问：“爱卿早年在嵩山，朋友中还有才华的人吗？”韩丕答：“万适、杨朴、田诰等，都是民间英才。”士安也向太宗推荐杨朴，以布衣的身份召见他。杨朴赋《蓑衣》诗二首，其中一首写道： 软绿柔蓝著胜衣，依船吟钩正相宜。 蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。 狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。 直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。 太宗爱其才华，准备录用为官。但是杨朴不愿意做官，写《旧耕赋》表明自己的心志。太宗赐给他丝绸数匹送他回家。 大中祥符四年（1011年）正月，真宗到山西汾阴祭祀土地神，经过新郑，召见杨朴准备封他官爵。真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“草民不会。”他想掩饰自己的才学，他不愿做官。宋真宗又问：“朋友有诗送卿吗？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”宋真宗好奇地又问：“是什么诗？可以告诉朕吗？”杨朴吟诵道： 且休落晚贪杯酒，更莫猖狂爱作诗。 今日捉将官里去，这回断送老头皮。 这首诗后来常被名人所引用。大文豪苏东坡在《东坡志林》中有记载。苏东坡因乌台诗案被捕，夫人和孩子送他出门时，都哭哭啼啼的，苏东坡就讲了杨朴的故事，并说：“你能不能像杨处士妻那样，作一首诗送我。”苏夫人不禁破涕为笑。一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，写了《赴戍登程口占示家人》一诗，其中就运用了杨朴的典故：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。” 当时，真宗听了杨朴妻的诗，也大笑，厚赐金钱、丝绸给杨朴，后来，皇上祭拜祖陵，经过郑州，派使者赐茶叶、丝调给杨朴。并以其子杨从妙为长水（后魏南陕县，西魏改为长渊，唐改为长水，元废，治所在今洛宁县西四十五里，长渊乡长水镇）县尉。 大中祥符八年（1015年）秋的一天，京西转运使陈尧佐外出巡视，走到朝河边时，只见一位老者并不避让，兀自在小河中垂钓游戏。随从到跟前呵斥，老者竟然不顾，口中还念念有词：“就客饮时担酒去，见鱼游处拨萍开。”陈尧佐见状大怒，命令随从把老者押解到前方邮亭中质问他，老者疯疯癫癫地站在荒野之中，宛然像一个农夫。陈尧佐更加愤怒，准备对杨朴动刑。杨朴请求笔纸分辨，就作绝句一首： 昨夜西风烂漫秋，今朝东岸独垂钩。 紫袍不识蓑衣客，曾对君王十二旒。 陈尧佐当然知道皇上召见布衣杨朴的故事，立即对杨朴表示歉意，并让他走了。 杨朴注重精神享受，对物质利益看得较淡。就在太宗召见辞官准备回乡时，族人来信说他的旧宅被邻人侵占。杨朴并不恼怒，挥笔写了一首诗： 四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。 试上含元殿基望，秋风衰草正离离。 “从伊”也就是平时所说的“随他便吧”。杨朴告诫自己要想到“未有时”，自己没有那一处老宅时，不也照样生活吗？含元殿是唐代著名的宫殿，到了宋时已是只剩下杂草丛生的殿基了。就连含元殿如此富丽堂皇的建筑都荒芜不堪了，我的那处旧宅又算得上什么呢？被别人侵占了又有什么关系呢？ 杨朴喜欢吹笛，所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。这种风格为诗家所推崇。《东坡志林》、《东坡题跋》、《温公诗话》、《梦斋笔谈》、《诗话总龟》、《瀛奎律髓》、《玉壶丛记》、《桐江诗话》、《古欢录》均有记述。 南宋刘克庄《后村千家诗》，共选录唐、宋间诗人佳作近200首，其中就有杨朴的《七夕》： 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 这首诗以巧妙设问开头，给出答案作结。译成现代汉语就是：“弄不明白牛郎是怎么想的，非得邀请织女来织布忙活。年复一年地乞求智巧，不知人间的智巧已经够多。” 杨朴著有《东里集》。《直斋书录解题》著录有《东里杨聘君集》一卷，《宋史》著录《杨朴诗》一卷，均佚。北京大学出版社《全宋诗》录存其诗六首。 杨朴78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。皇佑年间，宋翰林学士、郑州知州李淑撰墓表，立石墓前。 宋代著名文学家、书法家黄庭坚曾拜谒扬朴墓并题诗《杨朴墓》，诗云： 三尺孤坟一布衣，人言无复似当时。 春秋万岁还来此，月笛烟莎世不知。 宋代诗人、书法家林希逸题诗《杨通老移府图》，诗云： 忆昔移居诗，在集篇篇好。 就中语奇绝，最是涉与岛。 谁欤作此图？题以杨通老。 行行四五人，长短各有荷。 瓢者帽且髯，席者头不裹。 或牧而尚髫，或负而似跛。 孟光衣颇宽，灵照袖亦拖。 一儿解持笔，一儿才剪鬓。 处士独跨驴，牛乃背其媪。 彼羊驱于前，彼猫肩于左。 琴二荻篮双，生计亦甚夥。 应嫌俗人知，必住深山可， 低眉得何句，手卷岂其稿？ 若逢李十二，是复歌饭颗。 薏苡或招谗，胡椒能惹祸。 君子哉若人，万物备于我。