水调歌头（次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀）

水调歌头（次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀）原文：

今古几流转，身世两奔忙。那知一丘一壑，何处不堪藏。须信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云乡。雅志真无负，来日故应长。
歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪
记得别伊时，桃花柳万丝
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
问骐骥，空矫首，为谁昂。冥鸿天际，尘事分付一轻芒。认取骚人生此，但有轻篷短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭泽，千载贺知章。
相看两不厌，只有敬亭山
中年亲友难别，丝竹缓离愁
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
十月江南天气好，可怜冬景似春华
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
是别有人间，那边才见，光影东头
清漏渐移相望久，微云未接过来迟

水调歌头（次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀）拼音解读：

jīn gǔ jǐ liú zhuǎn，shēn shì liǎng bēn máng。nǎ zhī yī qiū yī hè，hé chǔ bù kān cáng。xū xìn chāo rán wù wài，róng yì piān zhōu xiāng zhǒng，fēn zhàn shuǐ yún xiāng。yǎ zhì zhēn wú fù，lái rì gù yīng zhǎng。
gē lǐ qiān zhòng yì，cái yù gē shí lèi yǐ liú，hèn yīng gèng、duō yú lèi
jì de bié yī shí，táo huā liǔ wàn sī
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
wèn qí jì，kōng jiǎo shǒu，wèi shuí áng。míng hóng tiān jì，chén shì fēn fù yī qīng máng。rèn qǔ sāo rén shēng cǐ，dàn yǒu qīng péng duǎn jí，duō zhì jì hé shang。yī xiào táo péng zé，qiān zǎi hè zhī zhāng。
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
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sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
qīng lòu jiàn yí xiāng wàng jiǔ，wēi yún wèi jiē guò lái chí
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。