上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠

上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠原文：

禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
还将两行泪，遥寄海西头
清水出芙蓉，天然去雕饰
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
玉梅消瘦，恨东皇命薄
同心齐体如身到，临水烦君便祓除。
燕塞雪，片片大如拳
惟有两行低雁，知人倚、画楼月
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
晚年唯好静，万事不关心

上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠拼音解读：

xì yǐn xún chūn xīng yǒu yú，shēn qíng wǎn wǎn jiàn shuāng yú。
sān rì sháo guāng chǔ chù xīn，jiǔ huá xiān dòng qī xiāng lún。
hái jiāng liǎng xíng lèi，yáo jì hǎi xī tóu
qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
lǎo fū liú zhì hé yóu wǎng，mín yù xiāng hè zhèng rào shēn。
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
tóng xīn qí tǐ rú shēn dào，lín shuǐ fán jūn biàn fú chú。
yàn sāi xuě，piàn piàn dà rú quán
wéi yǒu liǎng xíng dī yàn，zhī rén yǐ、huà lóu yuè
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。