赠怀一上人

赠怀一上人原文：

拜华星之坠几，约明月之浮槎
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
是日发西秦，东南至蕲春。风将衡桂接，地与吴楚邻。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
门前行乐客，白马嘶春色
因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。
早悔业至浅，晚成计可寻。善哉远公义，清净如黄金。
自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节
旧少清信士，实多渔猎人。一闻吾师至，舍网江湖滨。
天子揖妙道，群僚趋下风。我法本无著，时来出林壑。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
荒城临古渡，落日满秋山
作礼忏前恶，洁诚期后因。因成日既久，事济身不守。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。但有灭度理，而生开济恩。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王
一从入君门，说法无朝昏。帝作转轮王，师为持戒尊。
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。

赠怀一上人拼音解读：

bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
shuō fǎ jīn diàn lǐ，fén xiāng qīng jìn zhōng。chuán dēng biàn dū yì，zhàng xī yóu wáng gōng。
shì rì fā xī qín，dōng nán zhì qí chūn。fēng jiāng héng guì jiē，dì yǔ wú chǔ lín。
cháo zuò qīng hán mù zuò yīn，chóu zhōng bù jué yǐ chūn shēn。
mén qián xíng lè kè，bái mǎ sī chūn sè
yīn xīn dé huà chéng，suí bìng jiē yǔ yào。shàng qǐ huáng wū xīn，xià chú cāng shēng fù。
zǎo huǐ yè zhì qiǎn，wǎn chéng jì kě xún。shàn zāi yuǎn gōng yì，qīng jìng rú huáng jīn。
zì cǐ zhào qún méng，zhuō rán wèi dào xióng。guān shēng jǐn rù wàng，wù yǒu jiē chéng kōng。
zhú gān yǒu gān kǔ，wǒ ài bào kǔ jié
jiù shǎo qīng xìn shì，shí duō yú liè rén。yī wén wú shī zhì，shě wǎng jiāng hú bīn。
tiān zǐ yī miào dào，qún liáo qū xià fēng。wǒ fǎ běn wú zhe，shí lái chū lín hè。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
zuò lǐ chàn qián è，jié chéng qī hòu yīn。yīn chéng rì jì jiǔ，shì jì shēn bù shǒu。
fù wén jiāng hǎi qǔ，hǎo shā chéng fēng sú。dì yuē wǒ shàng rén，wèi chú shān xīng yù。
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rù jiǎng niǎo cháng xiá，zuò chán shòu bù qīn。dōu fēi yuán wèi jǐn，céng shì jiào suǒ rèn。
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yī cóng rù jūn mén，shuō fǎ wú cháo hūn。dì zuò zhuàn lún wáng，shī wèi chí jiè zūn。
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。