馆娃宫

馆娃宫原文：

宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
日高烟敛，更看今日晴未
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
何处秋风至萧萧送雁群
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
桐叶落，蓼花残雁声天外寒
二秋叶神媛，七夕望仙妃
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
楚人悲屈原，千载意未歇

馆娃宫拼音解读：

gōng nǚ sān qiān qù bù huí，zhēn zhū cuì yǔ shì chén āi。
rì gāo yān liǎn，gèng kàn jīn rì qíng wèi
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
jiàn lí huā chū dài yè yuè，hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
fū chāi jiù guó jiǔ pò suì，hóng yàn zì guī huā zì kāi。
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
tóng yè luò，liǎo huā cán yàn shēng tiān wài hán
èr qiū yè shén yuàn，qī xī wàng xiān fēi
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。