【仙吕】翠裙腰_闺怨晓来雨

【仙吕】翠裙腰_闺怨晓来雨原文：

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
况复烦促倦，激烈思时康
闺怨

晓来雨过山横秀，野水涨汀洲。阑干倚遍空回首。下危楼，一天风物暮伤秋。

【六幺遍】乍凉时候，西风透。碧梧脱叶，余暑才收。香生凤口，帘垂玉钩，小院深闲清昼。清幽，听声声蝉噪柳梢头。

【寄生草】为甚忧，为甚愁？为萧郎一去经今久。玉台宝鉴生尘垢，绿窗冷落闲针锈。岂知人玉腕钏儿松，岂知人两叶眉儿皱！

【上京马】他何处，共谁人携手，小阁银瓶殢歌酒。早忘了咒，不记得，低低耨。

【后庭花煞】掩袖暗含羞，开樽越酿愁。闷把苔墙画，慵将锦字修。最风流，真真恩爱，等闲分付等闲休。

寒沙四面平，飞雪千里惊
月上柳梢头，人约黄昏后
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

【仙吕】翠裙腰_闺怨晓来雨拼音解读：

jiāng shàng yuè míng hú yàn guò，huái nán mù luò chǔ shān duō
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
bù zhī hé chǔ chuī lú guǎn，yī yè zhēng rén jǐn wàng xiāng
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
guī yuàn

xiǎo lái yǔ guò shān héng xiù，yě shuǐ zhǎng tīng zhōu。lán gān yǐ biàn kōng huí shǒu。xià wēi lóu，yì tiān fēng wù mù shāng qiū。

【liù yāo biàn】zhà liáng shí hòu，xī fēng tòu。bì wú tuō yè，yú shǔ cái shōu。xiāng shēng fèng kǒu，lián chuí yù gōu，xiǎo yuàn shēn xián qīng zhòu。qīng yōu，tīng shēng shēng chán zào liǔ shāo tóu。

【jì shēng cǎo】wéi shèn yōu，wéi shèn chóu？wèi xiāo láng yī qù jīng jīn jiǔ。yù tái bǎo jiàn shēng chén gòu，lǜ chuāng lěng luò xián zhēn xiù。qǐ zhī rén yù wàn chuàn ér sōng，qǐ zhī rén liǎng yè méi ér zhòu！

【shàng jīng mǎ】tā hé chǔ，gòng shuí rén xié shǒu，xiǎo gé yín píng tì gē jiǔ。zǎo wàng le zhòu，bù jì de，dī dī nòu。

【hòu tíng huā shā】yǎn xiù àn hán xiū，kāi zūn yuè niàng chóu。mèn bǎ tái qiáng huà，yōng jiāng jǐn zì xiū。zuì fēng liú，zhēn zhēn ēn ài，děng xián fēn fù děng xián xiū。

hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。