奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公

奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公原文：

报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
风暖鸟声碎，日高花影重
离多最是，东西流水，终解两相逢
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
只在此山中，云深不知处
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发
守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
清风明月无人管，并作南楼一味凉

奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公拼音解读：

bào guó shéi zhī jǐ，tuī xián gòng zuò lín。xìng lái wén yǎ zhèn，qīng yùn zhì shuāng jīn。
zhǒng huì chū chōu dài，yí huáng bù gǎi yīn。yuàn méi cháo zhù dǐng，chí fèng xī guī lín。
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
fēng nuǎn niǎo shēng suì，rì gāo huā yǐng zhòng
lí duō zuì shì，dōng xī liú shuǐ，zhōng jiě liǎng xiāng féng
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
zhī zài cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng，wú huáng shén wǔ，zhǒng zēng sūn zhōu fā
shǒu guì cháng sī jiǎn，píng jīn cǐ yì shēn。néng bēi chéng xiàng zhái，hé xiè gù rén xīn。
jué lù jīng zhōng de，cāng zhōu mèng lǐ xún。dào gāo réng jì dài，ēn zhòng qǐ tóu zān。
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù，huà méi shēn qiǎn rù shí wú
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn，bìng zuò nán lóu yī wèi liáng
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相关翻译

这首诗出自《杜工部集》。767年（大历二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」