酬灵彻上人以诗代书见寄（时在荐福寺坐夏）

酬灵彻上人以诗代书见寄（时在荐福寺坐夏）原文：

还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
莲花出水地无尘，中有南宗了义人。已取贝多翻半字，
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
清娥画扇中，春树郁金红
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
玉梅消瘦，恨东皇命薄
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。

酬灵彻上人以诗代书见寄（时在荐福寺坐夏）拼音解读：

hái jiāng yáng yàn yù sān shēn。bì yún fēi chù shī piān lì，bái yuè yuán shí xìn běn zhēn。
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
lián huā chū shuǐ dì wú chén，zhōng yǒu nán zōng le yì rén。yǐ qǔ bèi duō fān bàn zì，
lán yè chūn wēi ruí，guì huá qiū jiǎo jié
yān héng shuǐ jì，yìng dài jǐ diǎn guī yā，dōng fēng xiāo jǐn lóng shā xuě
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
gèng xǐ kāi jiān xiāo rè nǎo，xī fāng shè lǐ jiù xiāng qīn。
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作者介绍

哀长吉 哀长吉（生卒年不详）字叔巽，又字寿之，晚号委顺翁，崇安（今属福建）人。嘉定十三年（1220） 进士。授邵武簿，调靖江书记，秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》，《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”，意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品，失去了真情。这个评价有合理之处，但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作，但写得喜气洋溢，自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕，当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际，丝竹并起，歌者执擅板引吭唱此一阕，定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句，以“迎亲”开场。妙在并不说破，只是展现两幅场景，让读者自己去玩味。京城的大道上，风光正好；姑娘的闺阁中，罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣，种种细节，都在言外，引发出读者的无穷想象。 “相将”二句，缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”，点明这是正月十五元宵节夜。这一天，天边月圆，地上人双，真是良辰美景，赏心乐事，无限地喜庆和幸福。