凶宅

凶宅原文：

长安多大宅，列在街西东。 往往朱门内，房廊相对空。 枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地，日暮多旋风。 前主为将相，得罪窜巴庸。 后主为公卿，寝疾殁其中。 连延四五主，殃祸继相钟。 自从十年来，不利主人翁。 风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买，日毁土木功。 嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至，不思祸所从。 我今题此诗，欲悟迷者胸。 凡为大官人，年禄多高崇。 权重持难久，位高势易穷。 骄者物之盈，老者数之终。 四者如寇盗，日夜来相攻。 假使居吉土，孰能保其躬？ 因小以明大，借家可喻邦。 周秦宅崤函，其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国，人凶非宅凶。
禹庙空山里，秋风落日斜
三年羁旅客，今日又南冠
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
久在樊笼里，复得返自然
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
春欲尽，日迟迟，牡丹时

凶宅拼音解读：

cháng ān duō dà zhái，liè zài jiē xī dōng。 wǎng wǎng zhū mén nèi，fáng láng xiāng duì kōng。 xiāo míng sōng guì zhī，hú cáng lán jú cóng。 cāng tái huáng yè dì，rì mù duō xuàn fēng。 qián zhǔ wèi jiàng xiàng，dé zuì cuàn bā yōng。 hòu zhǔ wèi gōng qīng，qǐn jí mò qí zhōng。 lián yán sì wǔ zhǔ，yāng huò jì xiāng zhōng。 zì cóng shí nián lái，bù lì zhǔ rén wēng。 fēng yǔ huài yán xì，shé shǔ chuān qiáng yōng。 rén yí bù gǎn mǎi，rì huǐ tǔ mù gōng。 jiē jiē sú rén xīn，shén yǐ qí yú méng。 dàn kǒng zāi jiāng zhì，bù sī huò suǒ cóng。 wǒ jīn tí cǐ shī，yù wù mí zhě xiōng。 fán wèi dà guān rén，nián lù duō gāo chóng。 quán zhòng chí nán jiǔ，wèi gāo shì yì qióng。 jiāo zhě wù zhī yíng，lǎo zhě shù zhī zhōng。 sì zhě rú kòu dào，rì yè lái xiāng gōng。 jiǎ shǐ jū jí tǔ，shú néng bǎo qí gōng？ yīn xiǎo yǐ míng dà，jiè jiā kě yù bāng。 zhōu qín zhái xiáo hán，qí zhái fēi bù tóng。 yī xìng bā bǎi nián；yī sǐ wàng yí gōng。 jì yǔ jiā yǔ guó，rén xiōng fēi zhái xiōng。
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
chū wén zhēng yàn yǐ wú chán，bǎi chǐ lóu gāo shuǐ jiē tiān
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

荀子 荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。