吊屈原赋

作者:孔丘 朝代:先秦诗人
吊屈原赋原文
尽无言、闲品秦筝,泪满参差雁
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中
  谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰:
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
翠叶藏莺,朱帘隔燕
挥手自兹去,萧萧班马鸣
晓迎秋露一枝新,不占园中最上春
白露横江,水光接天
  恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
今何许凭阑怀古残柳参差舞
  讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
吊屈原赋拼音解读
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng,lèi mǎn cēn cī yàn
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè,yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
suì yún mù yǐ duō běi fēng,xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
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fàn lóu chuán xī jì fén hé,héng zhōng liú xī yáng sù bō
cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu,wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
cuì yè cáng yīng,zhū lián gé yàn
huī shǒu zì zī qù,xiāo xiāo bān mǎ míng
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn,bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
bái lù héng jiāng,shuǐ guāng jiē tiān
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jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
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作者介绍

孔丘 孔丘 孔丘即孔子,【公元前551年(庚戌)9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一】,名丘,字仲尼。华夏族,春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。儒家学派的创始人,中国古代的思想家、教育家,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。

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