送凌侍郎还宣州

送凌侍郎还宣州原文：

秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
帝乡三千里，杳在碧云间
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
那年离别日，只道住桐庐
江山谢守高吟地，风月朱公故里情。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。
曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
君言不得意，归卧南山陲
日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。
一杯酒，问何似，身后名
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆

送凌侍郎还宣州拼音解读：

qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
jiāng shān xiè shǒu gāo yín dì，fēng yuè zhū gōng gù lǐ qíng。
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
jīn lì jiè chuán dōng xià wěn，xiàn liáo fù nǔ zhòu guī róng。
céng yù hàn tíng sān dú zuò，fǔ zhōng shuí gǎn bàn fēi gōng。
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
rì nán fān jùn gǔ xuān chéng，bì luò shén xiān yōng shǐ jīng。
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
hán shān chuī dí huàn chūn guī，qiān kè xiāng kàn lèi mǎn yī
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。