将赴京师，留题孙处士山居二首

将赴京师，留题孙处士山居二首原文：

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。
草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
应酬都不暇，一岭是梅花
相携及田家，童稚开荆扉
故人何不返，春华复应晚
恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
绿槐烟柳长亭路，恨匆忙分离去
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今

将赴京师，留题孙处士山居二首拼音解读：

yún shōu yǔ guò bō tiān，lóu gāo shuǐ lěng guā tián，lǜ shù yīn chuí huà yán
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
xī yán yǒu gāo xìng，lù pì jǐ rén zhī。sōng yīn huā kāi wǎn，shān hán jiǔ shú chí。
gāo gē huái dì fèi，yuǎn fù yì tiān tāi。yīng xué xiàng rú zhì，zhōng xū sì mǎ huí。
yóu cóng suí yě hè，xiū xī yù líng guī。zhǎng jiàn lín wēng shuō，róng huá shì jiù shí。
cǎo táng jìn xī guō，yáo duì jìng tíng kāi。zhěn nì hǎi yún qǐ，diàn liáng shān yǔ lái。
yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn cōng máng fēn lí qù
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。