孙权劝学

孙权劝学原文：

天迥云垂草，江空雪覆沙
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
流水孤村，荒城古道
兴尽晚回舟，误入藕花深处
人生如逆旅，我亦是行人
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳

孙权劝学拼音解读：

tiān jiǒng yún chuí cǎo，jiāng kōng xuě fù shā
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
yè shēn fēng zhú qiāo qiū yùn wàn yè qiān shēng jiē shì hèn
liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。