郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。归和

作者:庄子 朝代:先秦诗人
郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。归和原文
自从明宰投巫后,直至如今鬼不神
不觉碧山暮,秋云暗几重
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东
言旋云洞兮蹑烟途,永宁中宇兮安下都。
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低
行坐深闺里懒更妆梳,自知新来憔悴
秋霜切玉剑,落日明珠袍
包涵动植兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
满月飞明镜,归心折大刀
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。归和拼音解读
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bù jué bì shān mù,qiū yún àn jǐ zhòng
kù shǔ tiān,kuí liú fā,pēn bí xiāng shí lǐ hé huā
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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