菩萨蛮（二）

菩萨蛮（二）原文：

黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
吼雷催雨飞沙走。走沙飞雨催雷吼。波涨泻倾河。河倾泻涨波。
白水明田外，碧峰出山后
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
移舟去未成新句一砚梨花雨
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
幌纱凉气爽。爽气凉纱幌。幽梦觉仙游。游仙觉梦幽。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
浮云一别后，流水十年间
素娥无赖，西去曾不为人留

菩萨蛮（二）拼音解读：

huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
hǒu léi cuī yǔ fēi shā zǒu。zǒu shā fēi yǔ cuī léi hǒu。bō zhǎng xiè qīng hé。hé qīng xiè zhǎng bō。
bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
sǎn xuě fēn qí wú yín xī，yún fēi fēi ér chéng yǔ
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
huǎng shā liáng qì shuǎng。shuǎng qì liáng shā huǎng。yōu mèng jué xiān yóu。yóu xiān jué mèng yōu。
xié yuè chén chén cáng hǎi wù，jié shí xiāo xiāng wú xiàn lù
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
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天地之间的至理，经常是蕴涵在万物的生机里面。看到莲花的朝开暮合，最后到不能合起而凋落时，就要明白，富贵而挥霍无度，不知谨守，最后只有衰败一途。富贵而能守成，才是真正的富贵之道。草木
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。