齐天乐(贺人入赘)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
齐天乐(贺人入赘)原文
鸟雀不知郊野好,穿花翻恋小庭中
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星
悠悠天宇旷,切切故乡情
渐红湿杏泥,愁燕无语
青鸾海上传芳信。蓝田路入仙境。万卷书传,六奇计运,冰玉炯然清润。帷褰凤锦。□镜启鸾台,烟横鸳枕。一笑相迎,一双两好恰厮称。
野旷天低树,江清月近人
情如之何,暮涂为客,忍堪送君
风流人在仙隐。更一县、陶柳春近。梦想金桃,宴分玉果,指日送尝汤饼。枌榆接畛。管此去亲盟,镇长交聘。自古朱陈,一村惟两姓。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来
小住京华,早又是,中秋佳节
北风吹白云,万里渡河汾
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音
齐天乐(贺人入赘)拼音解读
niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo,chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng,gān gē liáo luò sì zhōu xīng
yōu yōu tiān yǔ kuàng,qiē qiē gù xiāng qíng
jiàn hóng shī xìng ní,chóu yàn wú yǔ
qīng luán hǎi shàng chuán fāng xìn。lán tián lù rù xiān jìng。wàn juǎn shū chuán,liù qí jì yùn,bīng yù jiǒng rán qīng rùn。wéi qiān fèng jǐn。□jìng qǐ luán tái,yān héng yuān zhěn。yī xiào xiāng yíng,yī shuāng liǎng hǎo qià sī chēng。
yě kuàng tiān dī shù,jiāng qīng yuè jìn rén
qíng rú zhī hé,mù tú wèi kè,rěn kān sòng jūn
fēng liú rén zài xiān yǐn。gèng yī xiàn、táo liǔ chūn jìn。mèng xiǎng jīn táo,yàn fēn yù guǒ,zhǐ rì sòng cháng tāng bǐng。fén yú jiē zhěn。guǎn cǐ qù qīn méng,zhèn cháng jiāo pìn。zì gǔ zhū chén,yī cūn wéi liǎng xìng。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè,yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
xiǎo zhù jīng huá,zǎo yòu shì,zhōng qiū jiā jié
běi fēng chuī bái yún,wàn lǐ dù hé fén
zǔ guó chén lún gǎn bù jīn,xián lái hǎi wài mì zhī yīn
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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