题大安寺通禅师院

题大安寺通禅师院原文：

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
勤苦守恒业，始有数月粮
应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。
涧户寂无人，纷纷开且落
霸图今已矣，驱马复归来
夜来南风起，小麦覆陇黄
寂寂闻猿愁，行行见云收
乡书不可寄，秋雁又南回

题大安寺通禅师院拼音解读：

quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
wú yán dú shàng xī lóu，yuè rú gōu jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
yīng xíng zhū yuè biàn，xiàng xǐ bàn wú gāng。yī fǎ xún cháng shuō，cǐ jī réng wèi wàng。
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
chuāng xián téng yǐng lǎo，nà hòu pù hén huāng。jì yǔ mí jīn zhě，lái zī wèn bù fáng。
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。