和野人殷潜之题筹笔驿十四韵

和野人殷潜之题筹笔驿十四韵原文：

枝枝相覆盖，叶叶相交通
鹊桥波里出，龙车霄外飞
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地乾坤在，濡毫胜负知。
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语
艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。
三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
若非天夺去，岂复虑能支。子夜星才落，鸿毛鼎便移。
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
桑之未落，其叶沃若
正护月云轻，嫩冰犹薄
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。
故园肠断处，日夜柳条新
道人庭宇静，苔色连深竹
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁

和野人殷潜之题筹笔驿十四韵拼音解读：

zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
què qiáo bō lǐ chū，lóng chē xiāo wài fēi
yǒng ān gōng shòu zhào，chóu bǐ yì chén sī。huà dì qián kūn zài，rú háo shèng fù zhī。
ruò yé xī bàng cǎi lián nǚ，xiào gé hé huā gòng rén yǔ
jiān nán tóng cǎo chuàng，dé shī jì háo lí。jì mò jīng qiān lǜ，fēn míng hún yī qī。
sān wú liè wù nǚ，jiǔ xī yù gū ér。bà zhǔ yè wèi bàn，běn cháo xīn shì shuí。
bāo zhōng qiū gǔ jiǎo，wèi qū wǎn jīng qí。zhàng yì xuán wú dí，míng gōng gù yǒu cí。
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
ruò fēi tiān duó qù，qǐ fù lǜ néng zhī。zǐ yè xīng cái luò，hóng máo dǐng biàn yí。
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
sāng zhī wèi luò，qí yè wò ruò
zhèng hù yuè yún qīng，nèn bīng yóu báo
yóu tíng shì zì huàn，bái rì shì zhǎng chuí。hé chǔ gōng gēng zhě，yóu tí tiǎn cuì shī。
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
dào rén tíng yǔ jìng，tái sè lián shēn zhú
chuān liú yíng zhì sī，shān sǒng zhù fú chí。kāng kǎi kuāng shí lüè，cóng róng wèn zuì shī。
shuí dào tóu biān fēi dù，yì xī míng xiāo xuè wū，fēng yǔ fú lí chóu
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）