辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,读之竟

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,读之竟原文
送子军中饮,家书醉里题
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
一条藤径绿,万点雪峰晴
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
为容不在貌,独抱孤洁
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
风吹芳兰折,日没鸟雀喧
我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居
人行明镜中,鸟度屏风里
【辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,读之竟夜…】 亦是三生影,同听一杵钟。 挑灯人海外,拔剑梦魂中。 雪色惮恩怨,诗声破苦空。 明朝客盈座,谁言去年踪。
辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,读之竟拼音解读
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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