送无可上人

送无可上人原文：

圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
愿君采葑菲，无以下体妨
别离在今晨，见尔当何秋
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
年年跃马长安市客舍似家家似寄
青山横北郭，白水绕东城
独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。

送无可上人拼音解读：

guī fēng jì sè xīn，sòng cǐ cǎo táng rén。zhǔ wěi tóng lí sì，qióng míng zàn bié qīn。
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
bié lí zài jīn chén，jiàn ěr dāng hé qiū
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
nián nián yuè mǎ cháng ān shì kè shè shì jiā jiā shì jì
qīng shān héng běi guō，bái shuǐ rào dōng chéng
dú xíng tán dǐ yǐng，shù xī shù biān shēn。zhōng yǒu yān xiá yuē，tiān tāi zuò jìn lín。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。