李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天

李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天原文：

念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
好雨知时节，当春乃发生
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
客愁全为减，舍此复何之
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
杪秋霜露重，晨起行幽谷
做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天

李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天拼音解读：

niàn cǐ yuán lín bǎo，hái xū bié shí jīng。shī xiān yǒu liú bái，wèi rǔ shù féng yíng。
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
jìn shuǐ yáo qí lěng，yī sōng zhù dàn qīng。tōng shēn lín jiǎ yǐn，tòu xué dòng tiān míng。
kè chóu quán wèi jiǎn，shě cǐ fù hé zhī
wàng xìng tiān mó lì，xiāo fán pò sù chéng。pì rén dāng qǐ hào，shì zhì jí gōng qīng。
lì shè yú qiān lǐ，shān hé jǐn bǎi chéng。chí táng chū zhǎn jiàn，jīn yù zì fán qīng。
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
dài yǔ xīn shuǐ jìng，qīng qiāo suì yù míng。chān chā fēng rèn cù，lǚ luò diào sī yíng。
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tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。