箕子碑

箕子碑原文：

可怜今夕月，向何处、去悠悠
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
垂杨拂绿水，摇艳东风年
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
春至花如锦，夏近叶成帷
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

箕子碑拼音解读：

kě lián jīn xī yuè，xiàng hé chǔ、qù yōu yōu
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
táng mǒu nián，zuò miào jí jùn，suì shí zhì sì，jiā xiān shēng dú liè yú yì xiàng，zuò shì sòng yún：
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
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tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
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chūn zhì huā rú jǐn，xià jìn yè chéng wéi
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作者介绍

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