离霅溪感事献郑员外

离霅溪感事献郑员外原文：

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
鸿雁向西北，因书报天涯
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
倚遍阑干，只是无情绪
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。
足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱

离霅溪感事献郑员外拼音解读：

chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng，hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
niàn lán táng hóng zhú，xīn zhǎng yàn duǎn，xiàng rén chuí lèi
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng，lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
yún shěn niǎo qù huí tóu fǒu，píng zi cái duō hǎo fù chóu。
zú hèn ráo bēi bù zì yóu，píng wú gēn dì shuǐ cháng liú。yǔ gōng míng yuè yín lián shǔ，
xiè shǒu qīng shān kàn rù qiū。yī fàn yì zhuān kān biàn sǐ，qiān jīn nuò zài zhuǎn nán chóu。
yīng zuǐ zhuó huā hóng liū，yàn wěi diǎn bō lǜ zhòu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。