王秀才自越见寻不遇，题诗而回，因以酬寄

王秀才自越见寻不遇，题诗而回，因以酬寄原文：

影孤怜夜永永夜怜孤影
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
竹柏皆冻死，况彼无衣民
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅
西北望乡何处是，东南见月几回圆
南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
北窗高卧，莫教啼鸟惊著

王秀才自越见寻不遇，题诗而回，因以酬寄拼音解读：

yǐng gū lián yè yǒng yǒng yè lián gū yǐng
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
bàng lín wén zhě duō tàn xī，yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
yān shēn yáng zi zhái，yún duàn yuè wáng tái。zì yǒu gū zhōu xìng，hé fáng gèng yī lái。
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
yōu lán xuán lǎo，dù ruò hái shēng，shuǐ xiāng shàng jì lǚ
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
nán zhāi zhī shù sù，bàn wèi mù lán kāi。qíng gé liú shī biàn，chūn fān zài jiǔ huí。
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
běi chuāng gāo wò，mò jiào tí niǎo jīng zhe
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相关翻译

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　　公都子说：“告子认为：‘人性本没有善也没有不善。’有人说：‘人性可以为善，也可以为不善；所以文王、武王兴起，人民就喜好善；幽王、厉王兴起，人民就喜好暴行。’还有人说：‘有的
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。