冬到金华山观,因得故拾遗陈公学堂遗迹

作者:王充 朝代:汉朝诗人
冬到金华山观,因得故拾遗陈公学堂遗迹原文
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚,横槊看诗成
谓谁朝来不作意,狂风挽断最长条。
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
不用诉离觞,痛饮从来别有肠
拆桐花烂熳,乍疏雨、洗清明
草木行列,烟消日出
命随年欲尽,身与世俱忘;
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
树木何萧瑟,北风声正悲
冬到金华山观,因得故拾遗陈公学堂遗迹拼音解读
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wèi shuí zhāo lái bù zuò yì,kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
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mìng suí nián yù jǐn,shēn yǔ shì jù wàng;
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dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu,yǒu àn xiāng yíng xiù
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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