升天行

升天行原文：

终日望君君不至，举头闻鹊喜
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
余亦赴京国，何当献凯还
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
鸡声茅店月，人迹板桥霜
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
虚无之乐不可言。
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
酷怜娇易散，燕子学偎红
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面
寻桃觅柳，开遍南枝未觉
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
何当载酒来，共醉重阳节
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。

升天行拼音解读：

zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì，jǔ tóu wén què xǐ
bù rú fú qǔ cháng liú dān，qián shén què rù huáng tíng xián。zhì dìng gōng chéng fēi jiǔ guān，
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
sān qīng gōng diàn fú qíng yān。yù huáng jù àn fāng níng rán，xiān guān lì zhàng sēn zhuàng fān。
xiāo yáo cháng yī cí rén huán。kōng zhōng lóng jià shí huí xuán，zuǒ yún yòu hè xiáng piān lián。
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
xū wú zhī lè bù kě yán。
yǐn yú zài bài guī xiān bān，qīng shēng miào sè shì tīng ān。cān hé yǐn shùn zhōng cháng kuān，
kù lián jiāo yì sàn，yàn zi xué wēi hóng
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
shuāng tóng shù jié dāng fēng fān，cháng é yǐ guì kāi zhū yán。hé biān niú zǐ xīng láng qiān，
táng táng xuē yù qīng yíng xuān，hán yā zhuó shǔ chóu fēi luán。shū xuán xǐ bái qūn xún jiān，
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
lán yán huā xiào é shuāi cán。pán jīn shù zǐ shēn shǔ guān，qiáng rén xiǎo dé zhōng wú duān。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。