山鸲鹆歌（一作韦应物诗）

山鸲鹆歌（一作韦应物诗）原文：

山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相呼响空谷，
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
地冷叶先尽，谷寒云不行
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光
白头空负雪边春，着意问春春不语
鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族。
鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
夜来南风起，小麦覆陇黄
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢

山鸲鹆歌（一作韦应物诗）拼音解读：

shān qú yù，zhǎng zài cǐ shān yín gǔ mù。zhāo zhā xiāng hū xiǎng kōng gǔ，
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
dì lěng yè xiān jǐn，gǔ hán yún bù xíng
bái lù cāng cāng bào zhī sù。bù zhī hé shì shǒu kōng shān，wàn hè qiān fēng zì chóu dú。
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
lù kuī lú bó shuǐ，niǎo zhuó zhǐ qián fēng
bēi shuāng xuě zhī jù xià xī，tīng cháo shuǐ zhī xiāng jī
yī shēng bù jí shuāng huáng gǔ。cháo qù qiū tián zhuó cán sù，mù rù hán lín xiào qún zú。
míng xiāng zhú，zhuó cán sù，shí bù zú。qīng yún yǎo yǎo wú lì fēi，
bā rén xiá lǐ zì wén yuán，yàn kè shuǐ tóu kōng jī zhù。shān qú yù，
āi míng wàn biàn rú chéng qū。jiāng nán zhú chén bēi fàng zhú，yǐ shù tīng zhī xīn duàn xù。
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān，xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。