寻东溪还湖中作

寻东溪还湖中作原文：

半夜倚乔松，不觉满衣雪
出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
云峰劳前意，湖水成远心。望望已超越，坐鸣舟中琴。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲

寻东溪还湖中作拼音解读：

bàn yè yǐ qiáo sōng，bù jué mǎn yī xuě
chū shān gèng huí shǒu，rì mù qīng xī shēn。dōng lǐng xīn bié chù，shù yuán jiào kōng lín。
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng，cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
rù yuàn bái yāng yāng，gōng rén zhèng yè huáng。
yún fēng láo qián yì，hú shuǐ chéng yuǎn xīn。wàng wàng yǐ chāo yuè，zuò míng zhōu zhōng qín。
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
zuò yīn cóng róng fán shǔ tuì，qīng xīn huǎng hū wēi xiāng chù
xī yóu yǒu chū jī，cǐ lù hái dú xún。yōu xìng fāng zài wǎng，guī huái fù wèi jīn。
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？