菩萨蛮（晋臣张菩提叶灯，席上赋）

菩萨蛮（晋臣张菩提叶灯，席上赋）原文：

辔摇衔铁蹴踏平原雪
晚来天欲雪，能饮一杯无
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。法似一灯明。须叟千万灯。
礼轻情意重，千里送鹅毛！
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散
杖剑对尊酒，耻为游子颜
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟
溪谷少人民，雪落何霏霏
灯边花更满。谁把空花散。说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
东风吹水日衔山，春来长是闲

菩萨蛮（晋臣张菩提叶灯，席上赋）拼音解读：

pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
wǎn lái tiān yù xuě，néng yǐn yī bēi wú
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
kàn dēng yuán shì pú tí yè。yī rán céng shuō pú tí fǎ。fǎ shì yī dēng míng。xū sǒu qiān wàn dēng。
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn，duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
dēng biān huā gèng mǎn。shuí bǎ kōng huā sàn。shuō yǔ bìng wéi mó。ér jīn tiān nǚ gē。zhào mào zhōng fú bìng xié gē zhě lái。
dōng fēng chuī shuǐ rì xián shān，chūn lái zhǎng shì xián
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相关翻译

这首《木兰花慢》以描绘清明的节日风光，侧面地再现了宋真宗、仁宗年间社会升平时期的繁胜场面。清明时节风和日暖，百花盛开，芳草芊绵，人们习惯到郊野去扫墓、踏青。这首词就以北宋江南清明郊
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。