道情偈三首

道情偈三首原文：

非色非空非不空，空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高
悲商叩林，白云依山
道吾道者相招好，不是香林采叶人。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
移舟泊烟渚，日暮客愁新
壮年何事憔悴，华发改朱颜
崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度

道情偈三首拼音解读：

fēi sè fēi kōng fēi bù kōng，kōng zhōng zhēn sè bù líng lóng。
kě lián lú dà dān chái zhě，shí dé lí zhū tuó yuè zhōng。
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
xiāng yáng gǔ dào bà líng qiáo，shī xìng yǔ qiū gāo
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
dào wú dào zhě xiāng zhāo hǎo，bú shì xiāng lín cǎi yè rén。
dú zuò sōng gēn shí tou shàng，sì míng wú xiàn yuè lún gū。
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
yí zhōu pō yān zhǔ，rì mù kè chóu xīn
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
kōng tóng lǎo rén zhuān yī yī，huáng méi zhēn sǒu què wú wú。
yōu bō luó huā wàn jié chūn，pín lí tián dì jué xiān chén。
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
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相关翻译

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 　悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独
白话译文 行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。 想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
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不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父 子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。礼，别尊卑，定上下；促和谐，远竞争。

作者介绍

裴迪 裴迪（716-?），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。 《辋川杂咏》组诗是裴迪的代表作。其中《漆园》一首：“好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。”不论从思想性还是艺术性来说都达到了很高的成就，可以和王维的诗相提并论。裴迪的诗作虽然不多，但他是裴氏最有成就的诗人，他以他的作品丰富了盛唐诗坛。从这一点上看，裴迪是注重诗的质量的。