刺安南事诗

刺安南事诗原文：

念此堪泪流，悠悠颍川绿。
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
墦间人散後，乌鸟正西东
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听鼓声，不忍看金镞。
江头未是风波恶，别有人间行路难
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒
残日东风，不放岁华去
刮得齐民疮，分为猛士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣
去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢
诗成自写红叶，和恨寄东流
黄河九天上，人鬼瞰重关

刺安南事诗拼音解读：

niàn cǐ kān lèi liú，yōu yōu yǐng chuān lǜ。
nuò zhě dòu zé tuì，wǔ zhě bīng yì dú。jūn róng mǎn tiān xià，zhàn jiàng duō jīn yù。
nán huāng bù zé lì，zhì wǒ jiāo zhǐ fù。lián mián sān sì nián，zhì wǒ jiāo zhǐ rǔ。
fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
āi shēng dòng lǘ lǐ，yuàn qì chéng shān gǔ。shuí néng tīng gǔ shēng，bù rěn kàn jīn zú。
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
shuāi liǔ hán chán yī piàn chóu，shuí kěn jiào bái yī sòng jiǔ
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
guā dé qí mín chuāng，fēn wéi měng shì lù。xióng xióng xǔ chāng shī，zhōng wǔ guān qí zú。
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qù wèi wàn qí fēng，zhù wèi yī chuān ròu。shí yǒu cán zú huí，qiān mén wàn hù kū。
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè，xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。