喜闻盗贼蕃寇总退口号五首

喜闻盗贼蕃寇总退口号五首原文：

赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
东风力，快将云雁高送
萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
好雨知时节，当春乃发生
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
野战格斗死，败马号鸣向天悲
北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。
偶应非熊兆，尊为帝者师
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。

喜闻盗贼蕃寇总退口号五首拼音解读：

zàn pǔ duō jiào shǐ rù qín，shù tōng hé hǎo zhǐ yān chén。
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
dà lì èr nián diào yù zhú，xuán yuán huáng dì shèng yún sūn。
nì qì shù nián chuī lù duàn，fān rén wén dào jiàn xīng bēn。
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
xiāo guān lǒng shuǐ rù guān jūn，qīng hǎi huáng hé juǎn sāi yún。
kōng tóng xī jí guò kūn lún，tuó mǎ yóu lái yōng guó mén。
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn，lù shàng xíng rén yù duàn hún
jiù suí hàn shǐ qiān duī bǎo，shǎo dá hú wáng wàn pǐ luó。
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
jīn chūn xǐ qì mǎn qián kūn，nán běi dōng xī gǒng zhì zūn。
bó lǜ tiān xī cǎi yù hé，jiān kūn bì wǎn zuì lái duō。
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
běi jí zhuǎn chóu lóng hǔ qì，xī róng xiū zòng quǎn yáng qún。
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
cháo tíng hū yòng gē shū jiāng，shā fá xū bēi gōng zhǔ qīn。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）