送于十八应四子举落第还嵩山

送于十八应四子举落第还嵩山原文：

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来
吾祖吹橐籥，天人信森罗。归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。
河海不择细流，故能就其深；
今日清明节，园林胜事偏
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
此身如传舍，何处是吾乡
三花如未落，乘兴一来过。
道可束卖之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
深涧饮渴虹，邃河生秋雷
转眼葵肌初绣，又红欹栏角
夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。

送于十八应四子举落第还嵩山拼音解读：

jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái
wú zǔ chuī tuó yuè，tiān rén xìn sēn luó。guī gēn fù tài sù，qún dòng xī yuán hé。
yán yán sì zhēn rén，chī biàn ruò tāo bō。jiāo liú wú shí jì，yáng mò rì chéng kē。
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
sān huā rú wèi luò，chéng xìng yī lái guò。
dào kě shù mài zhī，wǔ bǎo yì shān hé。quàn jūn hái sōng qiū，kāi zhuó pàn tíng kē。
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
shēn jiàn yǐn kě hóng，suì hé shēng qiū léi
zhuǎn yǎn kuí jī chū xiù，yòu hóng yī lán jiǎo
fū zǐ wén luò sòng，kuā cái cái gù duō。wèi jīn hǎo yǒng yuè，jiǔ kè fāng cuō tuó。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。