汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟

汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟原文：

凄凉岁欲晚，萧索燕将辞。留听未终曲，弥令心独悲。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
南国有佳人，容华若桃李
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
迁乔诚可早，出谷此何迟。顾影惭无对，怀群空所思。
年年负却花期过春时，只合安排愁绪送春归
花繁上林路，霜落汝川湄。且长凌风翮，乘春自有期。
此去与师谁共到，一船明月一帆风
望阙云遮眼，思乡雨滴心
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨
送君不相见，日暮独愁绪
高飞凭力致，巧啭任天姿。返覆知而静，间关断若遗。
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花

汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟拼音解读：

qī liáng suì yù wǎn，xiāo suǒ yàn jiāng cí。liú tīng wèi zhōng qū，mí lìng xīn dú bēi。
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
qiān qiáo chéng kě zǎo，chū gǔ cǐ hé chí。gù yǐng cán wú duì，huái qún kōng suǒ sī。
nián nián fù què huā qī guò chūn shí，zhǐ hé ān pái chóu xù sòng chūn guī
huā fán shàng lín lù，shuāng luò rǔ chuān méi。qiě zhǎng líng fēng hé，chéng chūn zì yǒu qī。
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
wàng quē yún zhē yǎn，sī xiāng yǔ dī xīn
yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
sòng jūn bù xiāng jiàn，rì mù dú chóu xù
gāo fēi píng lì zhì，qiǎo zhuàn rèn tiān zī。fǎn fù zhī ér jìng，jiān guān duàn ruò yí。
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
qiū tiān wén hǎo niǎo，jīng qǐ chū lián wéi。què niàn shū fāng yuè，néng míng sì hòu shí。
tíng shù bù zhī rén qù jǐn，chūn lái huán fā jiù shí huā
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。