梅圣俞诗集序

作者:成鹫 朝代:清朝诗人
梅圣俞诗集序原文
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
  予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
三年遇寒食,尽在洛阳城
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来
  其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨
  圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。
新知遭薄俗,旧好隔良缘
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
  予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
  庐陵欧阳修序。
梅圣俞诗集序拼音解读
qī qī chūn cǎo qiū lǜ,luò luò cháng sōng xià hán
wèi néng pāo dé háng zhōu qù,yī bàn gōu liú shì cǐ hú
táo huā dòng,yáo tái mèng,yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
jiù shí wáng xiè táng qián yān,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
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sān nián yù hán shí,jǐn zài luò yáng chéng
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ,hóng yàn nà cóng běi dì lái
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  lú líng ōu yáng xiū xù。
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作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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