自君之出矣

自君之出矣原文：

臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏
门前行乐客，白马嘶春色
思君如陇水，长闻呜咽声。
自君之出矣，宝镜为谁明？
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余
登车宿迁北，万顷铺琼田
今年元夜时，月与灯依旧
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践
鸡声茅店月，人迹板桥霜
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
今年游寓独游秦，愁思看春不当春

自君之出矣拼音解读：

chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
jì qǔ xī hú xī pàn，zhèng mù shān hǎo chù，kōng cuì yān fēi
mén qián xíng lè kè，bái mǎ sī chūn sè
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng。
zì jūn zhī chū yǐ，bǎo jìng wèi shuí míng？
qīng tái mǎn dì chū qíng hòu，lǜ shù wú rén zhòu mèng yú
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
jīn nián yuán yè shí，yuè yǔ dēng yī jiù
sī zhǎng yú wù kǒng，zhī ruò qín jīng jiàn
jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
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相关翻译

①雨花台：在南京聚宝门外聚宝山上。相传梁云光法师在这里讲经，感天雨花，故称雨花台。雨，降落。②白门：本建康（南京）台城的外门，后来用为建康的别称。③城：这里指古石头城，在今南京清凉
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。