第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首

第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首原文：

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
人生如梦，一樽还酹江月
此生谁料，心在天山，身老沧洲
冰合大河流，茫茫一片愁
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
寂寞离亭掩，江山此夜寒
此生谁料，心在天山，身老沧洲
日高烟敛，更看今日晴未
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。
乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鶺鴒寒。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。

第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首拼音解读：

liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
wén rǔ yī shān sì，háng zhōu dìng yuè zhōu。fēng chén yān bié rì，jiāng hàn shī qīng qiū。
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
jì mò lí tíng yǎn，jiāng shān cǐ yè hán
cǐ shēng shuí liào，xīn zài tiān shān，shēn lǎo cāng zhōu
rì gāo yān liǎn，gèng kàn jīn rì qíng wèi
yǐng gài tí yuán shù，hún piāo jié shèn lóu。míng nián xià chūn shuǐ，dōng jǐn bái yún qiú。
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chǔ shè guān chéng xiǎn，wú tūn shuǐ fǔ kuān。shí nián zhāo xī lèi，yī xiù bù céng gàn。
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外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌握理解。这种境界好象是飞鸟自来，神都不知道它的究竟。这样就可以明察天下，达到四方
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。