所思（得台州郑司户虔消息）

所思（得台州郑司户虔消息）原文：

平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
不用思量今古，俯仰昔人非
宠锡从仙禁，光华出汉京
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
知音如不赏，归卧故山秋
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家

所思（得台州郑司户虔消息）拼音解读：

píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
zhèng lǎo shēn réng cuàn，tái zhōu xìn suǒ chuán。wèi nóng shān jiàn qū，wò bìng hǎi yún biān。
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
shì yǐ shū rú sù，rén yóu qǐ jiǔ qián。tú láo wàng niú dòu，wú jì zhǔ lóng quán。
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
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shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
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真可对于佛教各宗的思想采取调和的态度。他所订的〈礼佛仪式〉（见《紫柏尊者别集》卷四），除发愿礼拜十方三世一切诸佛外，还教人礼拜西天东土历代传宗判教并翻传秘密章句诸祖，这是他调和诸宗思想的具体表现。

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。