丑奴儿（对雪和彦逢弟）

丑奴儿（对雪和彦逢弟）原文：

见面怜清瘦，呼儿问苦辛
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
青腰似诧天公富，奔走风云。银界无痕。委巷穷山草木春。
冻风时作，作则飞沙走砾
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
西登香炉峰，南见瀑布水
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
玉楼不怕歌茵湿，笑语纷纷。须放他们。醉里冰姿光照人。
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
步转回廊，半落梅花婉娩香
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴

丑奴儿（对雪和彦逢弟）拼音解读：

jiàn miàn lián qīng shòu，hū ér wèn kǔ xīn
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
qīng yāo shì chà tiān gōng fù，bēn zǒu fēng yún。yín jiè wú hén。wěi xiàng qióng shān cǎo mù chūn。
dòng fēng shí zuò，zuò zé fēi shā zǒu lì
shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
yù lóu bù pà gē yīn shī，xiào yǔ fēn fēn。xū fàng tā men。zuì lǐ bīng zī guāng zhào rén。
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
bù zhuǎn huí láng，bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。