菩萨蛮（风柔日薄春犹早）

菩萨蛮（风柔日薄春犹早）原文：

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
【菩萨蛮】 风柔日薄春犹早， 夹衫乍著心情好。 睡起觉微寒， 梅花鬓上残。 故乡何处是？ 忘了除非醉。 沉水卧时烧， 香消酒未消。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客

菩萨蛮（风柔日薄春犹早）拼音解读：

jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
【pú sà mán】 fēng róu rì báo chūn yóu zǎo， jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo。 shuì qǐ jué wēi hán， méi huā bìn shàng cán。 gù xiāng hé chǔ shì？ wàng le chú fēi zuì。 chén shuǐ wò shí shāo， xiāng xiāo jiǔ wèi xiāo。
gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
yǔ hèn yún chóu，jiāng nán yī jiù chēng jiā lì
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
cǐ yè xīng fán hé zhèng bái，rén chuán zhī nǚ qiān niú kè
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见解独到、别具一格。

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。