杂兴六首

作者:李白 朝代:唐朝诗人
杂兴六首原文
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
上林消息好,鸿雁已归来
芄兰之叶,童子佩韘
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
翻使年年不衰老。
那堪旅馆经残腊,只把空书寄故乡
精意不可道,冥然还掩扉。
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲
西门秦氏女,秀色如琼花
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
请从象外推,至论尤明明。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
杂兴六首拼音解读
qiān chuí wàn záo chū shēn shān,liè huǒ fén shāo ruò děng xián
wú guān tán tiān kè,gōng yán sàng qí jīng。wàn wù zī guǎng bì,cǐ zhōng hé yǒu qíng。
shàng lín xiāo xī hǎo,hóng yàn yǐ guī lái
wán lán zhī yè,tóng zǐ pèi shè
cóng jiào xī líng shù,qiān zǎi shāng huái bào。hè jià hé míng míng,áo zhōu qù hào hào。
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng,guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè,suān xīn wú hèn yì chéng huī
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
fān shǐ nián nián bù shuāi lǎo。
nà kān lǚ guǎn jīng cán là,zhǐ bǎ kōng shū jì gù xiāng
jīng yì bù kě dào,míng rán hái yǎn fēi。
qù nián shàng sì luò qiáo biān,jīn nián hán shí lú shān qǔ
xī mén qín shì nǚ,xiù sè rú qióng huā
bái yún láng gān sè,yī piàn shēng xū wú。cǐ wù ruò wú xīn,ruò hé juǎn hái shū。
róu yán gǎn sān huā,diāo fā bēi màn cǎo。yuè zhōng fá guì rén shì shuí,
ruò wéi mèi yán zhí,xiū duǎn yuàn tài qīng。gāo lùn ràng zōu zi,fàng cí zhēng qū shēng。
qǐng cóng xiàng wài tuī,zhì lùn yóu míng míng。
shū sàn suì wú xìng,qī shān gèng wú jī。liáo liáo gāo sōng xià,dú yǒu xián yún guī。
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dú gāo tíng zhōng hè,yì yuǎn guì fēn āi。yǒu shí qīng míng yóu,gù wǒ hái xià lái。
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ,zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
shuí gāo qí gōng zǐ,qì tīng yōng mén qín。sǐ qiě hé zú shāng,shū fēi dá rén xīn。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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